إسرائيل : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف البحر : مفعول به منصوب بالفتحة . * فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ : الفاء : استئنافية . أتوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصال الفعل بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . على قوم : جار ومجرور متعلق بأتوا . * يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ : الجملة : في محل جر صفة لقوم . يعكفون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى « يقيمون » . على أصنام : جار ومجرور متعلق بيعكفون . لهم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « أَصْنامٍ » . * قالُوا يا مُوسَى : قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة يا : أداة نداء . موسى : منادى مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب . * اجْعَلْ لَنا إِلهاً : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - اجعل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى « أوجد » . لنا : جار ومجرور متعلق باجعل أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من « إِلهاً » . إلها : مفعول به منصوب بالفتحة . * كَما لَهُمْ آلِهَةٌ : الكاف اسم مبني على الفتح بمعنى « مثل » في محل نصب صفة - نعت - لإلها أو تكون بمعنى « من أجل « أي للتعليل . ما : مصدرية . لهم . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . آلهة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . و « ما » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . * قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني